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桐城派:清代书院教育的典范

2019-09-16 00:40 来源:浙江在线

  桐城派:清代书院教育的典范

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  ”中信重工机械股份有限公司董事长俞章法自豪地说。

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  站在珠江南岸可以看到,动画以珠水为引,珠江水系如同温柔的丝带包容孕育了南粤的成长;江面船只往来,开启了海上丝绸之路的起点。

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  桐城派:清代书院教育的典范

 
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桐城派:清代书院教育的典范

”(完)(责编:吴亚雄、蒋波)


来源: 凤凰读书


张莉《持微火者:当代文学的二十五张面孔》

百花文艺出版社2016年版

我所能做的,是用文字聚拢起这些“微火”,因为其中隐含着我们身在的广阔扰攘的现实,以及那个在深夜里抗辩、反省、致力于完善的“自我”。

——张莉

【内容简介】

精选茅盾文学奖评委、70后批评家张莉近年在文坛与媒体产生广泛影响的文艺随笔。以生动亲切又锋芒毕现的笔触,对二十五位当代作家与当下文学现象提供了个性化的观察与描绘,收听、辨析和欣赏大时代里的偏僻声音,发现闪烁在沉默文本里的微火,以及文字背后那些不妥协的、不服从的、致力于改变和完善的心灵。


上篇别开生面解读当代文学经典作家作品:莫言小说中奇幻的民间性,贾平凹作品中难以转译的“中国性”,余华叙述声调里的秘密,铁凝对人性内面的洞察,执着于日常生活书写的王安忆,毕飞宇作品里的寻常与不寻常,格非小说中那种痛楚与百感交集,刘震云对存在意义的执迷,苏童对作为现实世界的凝视,阿来作为藏族作家的异质经验与普遍感受,韩少功的“重写人民性”,把“自己”写飞的林白,迟子建小说中温暖又寒凉的世界。

下篇从文学史的高度发掘当代文坛新锐之声:周晓枫文本里那颗“起义的灵魂”,陈希我的“非常态”写作,魏微笔下的异乡感,廖一梅关于“生活之上”的写作,冯唐用写作与时光进行的博弈,探取暗疾之景的鲁敏,捕捉到人心最深最暗处的徐则臣,细密讲述小城人民内心生活的张楚,曹寇关于生活本身常态与意外的理解,葛亮笔端“隐没的深情”,郑小琼诗歌中嚎叫的力量,纳兰妙殊文字中的一往情深。附录部分对于“非虚构写作”“70后写作”等备受关注的当下文学现象进行了全局性的分析。

【作者简介】

张莉,河北曲阳人,2007年毕业于北京师范大学文学院,文学博士。现为天津师范大学文学院教授。已出版专著《浮出历史地表之前:中国现代女性写作的发生(1895-1925)》《姐妹镜像:21世纪以来的女性写作与女性文化》,评论集《魅力所在》,对谈录《牙齿是检验真理的第二标准》(与毕飞宇合著)。曾任中国现代文学馆首批客座研究员,第九届茅盾文学奖评委。获第三届唐弢青年文学研究奖、2014年度华文最佳散文奖等奖项。

【名家评价】

张莉的文字,灵动而鲜活。从学院派中发出非学院派的声音。机敏、犀利,穿梭于词语之林,以智性面对难以言说的人生。她在无意义中寻找意义,又在意义中捕捉到虚空。批评不是依附,而充满了独立性的创造。在凝视他人的世界时,完成了对自我的雕刻。

——孙郁

张莉视野广阔,对偏僻事物有发现。有深度,不世故,像野生植物一样生机勃勃。她的文字有亮光,也有锋芒,让我感到良好的刺激。

——林白

张莉是新一代有朝气的青年批评家,她对待所写对象有真挚的体恤之情,文字动心动情,有温度,也有感染力。

——苏童

张莉说:“我是沉迷并享受阅读快感的那种人。”我们不要忽视这样的表述,文学批评家首先是对文学阅读深怀爱意的人。出自精神的幸福,批评文字自然会带上浸润的光华。张莉是近几年深受关注的青年批评家之一,她的文章里理智和性情常常交集互洽,史论令其含蓄,现场唤其热情,在按捺着心绪的梳理与情不自禁的畅快表达之间,显出独属于自身的风格。

——施战军

听到洪流中的细微声音、日常中的暗流并将其表达,是小说家的使命;而选择什么样的小说家,“它是一种文学价值观的确认,也是一种人生态度的传达。”张莉选择了这些声音……不管是空虚的知识分子,还是交不起一块钱的公厕费而在绿化带里拉尿的擦鞋工,他们的精神状态都是被这大时代所遮蔽和忽视的,而这二十五位作家的集体书写,重现了这些日常生活中的深渊、机器轰鸣中的嚎叫、被轻视的尊严。这就是张莉的态度,她的选择标准:“持微火者”,这是一本充满微小声音的书,许多举微火者照到了宏伟的GDP太阳背面的黑暗与幽微,而这些都被张莉捕捉到,记取,保存。

——绿妖

我们或许已经习惯于那种探照灯一般巨细靡遗、霸道专横的强光,但稍微冷静一下,你就得承认,这种强光四射的探照灯只适合被安装在监狱或者战区。那么,是从哪个时候、为了什么,我们的文学现场竟成为了监狱和战区?是从哪个时候、为了什么,当我们面向文学之时,丢失了“偏僻”的心情,总是犹如腆胸叠肚地走在康庄大道上?

好在,张莉以她“这一个”的轻声,以一个“持微火者”的宁静,平衡和纠正了我们的文学境遇。她让我们闭上了久被强光刺激而过度疲劳的眼睛,然后缓慢睁开,在另一种有如黎明又恰似黄昏的柔和光线下,于文学中,心灵生动而敏感地重温那久违了的、未被扭曲和夸大的世道人心。她不仅还原着自然的光线,也唤醒着文学的初衷。

——弋舟

【目录】

越奇幻,越民间

——关于莫言

难以转译的“中国性”

——关于贾平凹

叙述声调里的秘密

——关于余华

那些“沸腾的欲望”

——关于铁凝

与“变”易,守“常”难

——关于王安忆

“寻常”里的“不寻常”

——关于毕飞宇

那场痛楚和百感交集的阅读旅程

——关于格非

对存在意义的执迷

——关于刘震云

凝视作为“现实”的世界

——关于苏童

异质经验与普遍感受

——关于阿来

重写“人民的主体性”

——关于韩少功

把自己写飞

——关于林白

灾难记忆,或生与死

——关于迟子建

有肉身的叙述

——关于周晓枫

看吧,这“非常态”书写

——关于陈希我

我们时代的“归去来”

——关于魏微

与时间博弈

——关于冯唐

在生活之上

——关于廖一梅

探取暗疾之景

——关于鲁敏

在人心的更深更暗处

——关于徐则臣

有内心生活的人才完整

——关于张楚

作为生活本身的常态与意外

——关于曹寇

隐没的深情

——关于葛亮

嚎叫的力量

——关于郑小琼

“一往情深者”的秘宝

——关于纳兰妙殊

附录

我们为什么关注非虚构?

在逃脱处落网

——70后写作的个人化与公共性

意外社会事件与我们的精神疑难

——70后新锐小说家与“城镇中国”的重构

[责任编辑:魏冰心 PN070]

责任编辑:魏冰心 PN070

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